Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Другого глобуса нет....





Добро пожаловать, дорогой  гость. Рад, что ты заглянул в мой скромный журнальчик. Посмотри, полистай. Если тебе что-то покажется небезынтересным, я буду считать, что мои старания не пропали даром.

Если тебе интересно, что означает мой псевдоним и картинка, посмотри сюда.

Этот журнальчик создавался для записок о путешествиях, которые мне с моей семьей посчастливилось совершить. Особенно запала мне в душу Африка, в которую я по-настоящему влюблен. Потом журнал  стал дополнятся заметками из сферы моих интересов, например, по психиатрии (предмет моей профессиональной деятельности), равно как по истории и литературе, которыми я наслаждаюсь в свободное время.

Хоть я и стараюсь реже обращать внимание на злободневные темы, все же иногда хочется высказаться, точнее - выругаться, отвести душу, и поделиться своими посильными соображениями под меткой "политика".

Я русский, живущий уже второй десяток лет в Германии. Потому мне небезралична как Россия, так и моя новая родина, о которых я тоже временами пишу короткие заметки. И, конечно, я не могу не помнить о моей малой родине - Одессе.

Другого глобуса у нас, людей, нет и пока не предвидится. Постараемся получше устроиться на нашем. А одно из важнейших условий спокойствия души и хорошего настроения - приятная и дружеская беседа, рассказы о дальних странах и ближних весях, о делах давно минувших дней и о нынешних, не менее драматических событиях.

Приятного просмотра. Тешу себя надеждой, что ты здесь не в последний раз.
promo muennich november 15, 2014 22:40 15
Buy for 10 tokens
Светает на Мальдивах всегда очень рано, так что все рассветы я проспал - за исключением последнего, когда нам предстоял обратный путь. Поэтому солнце светило для нас как-то не радостно.. Расставание всегда тяжело - даже с теми местами, которые тебе не очень понравились. Ну, а Мальдивы,…

Советские геральдические следы

Недолгое, по хронологическим меркам, существование Советского Союза оставило неизгладимый след не только в отечественной, но и мировой истории. В той или иной степени, советское (а фактически – российское) влияние затронуло все сферы человеческой культуры, в том числе и геральдику.

Collapse )

Ненавистники Анапы: быдло, совки и нищеброды.

Моя френдессаpushba написла прекрасный пост об Анапе. Рассказ, подборки  фотографий - все было на высоте. Цель поста была - хоть что-то противопоставить тому злобному негативу об это куророте, который терся в ТОПе пару днй назад.
Collapse )

Зачем нищему виза?

В 1991 году, на заре веселой юности моей, когда уже всем было ясно, что Советская власть кончилось и что Советский Союз доживает последние дни, возникали у меня с друзьями-приятелями беседы на тему будущего устройства и перспектив новых государств, вылупляющихся из надтреснутой скорлупы СССР. Не без гордости могу сказать, что я был едва ли не единственным, кто пророчил экономическое первенство России. Большинство же моих друзей пребывало в непоколебимой уверенности, что если Украина отпадет от России, то Россия в ту же минуту помрет с голоду, сопьется, замерзнет и будет питаться кедровыми орехами.

Collapse )

В защиту разведенок с прицепом.

С периодичностью времен года в ЖЖ время от времени всплывают одни и те же холиварные темы. Пару последних дней пошла гулять тема "разведенок с прицепом", предсказуемо вызвав тайфун негативных эмоций. Не повторяя уже сто раз высказываемых аргументов и провокационных набросов, хочу обратить внимание на один только аспект, который, хоть и упоминается в срачах, но должной оценки не получает.

Попробуем представить себя на месте мужчины, ставшим или готовящимся стать героем сериала "полюбил-меня-полюбит-и-ребенка"
Collapse )

Двойное нищебродство

Во многих отношениях любопытный пост появился в популярном сообществе, формально посвященному вопросам эмиграции, фактически - беспомощному обличению подлинных и выдуманных российских недостатков. Автор поста рассказал о неком человеке, на котором висит миллионный автокредит, при том что машина по его вине разбита, и спрашивал - насколько реален план этого человека отсидеться где-нибудь за границей.
Collapse )

Мороз крепчал. К вопросу о вреде стереотипов

С легкой руки Чехова фраза "Мороз крепчал" стала воплощением штампа, бездарности, литературной бесталанности. Пожалуй, что и не без основания. Однако нередко происходит так, что боязнь штампов в свою очередь становится штампом, но уже не литературным, а мыслительным: начинается какое-нибудь произведение крепчающим морозом - ну так и читать его нечего.


Вот и стихотворение русского казацкого поэта Николая Туроверова начинается с того же злосчастного штампа. Но как тут прикажете быть, если действие стихотворения происходит в морозный вечер и если мороз тут вставлен не для того, чтобы позлить ненавистников штампов, а как один из главных компонентов стихотворения.

Туроверовское "Уходили мы из Крыма" широко известно. Его жизнь вообще сложилась так, что ему часто приходилось откуда-то уходить. Он навсегда покинул родину после поражения белых в 1920 году. После долгих мытарств он оказался в Африке в составе Иностранного легиона. Как и Гумилев, он полюбил Африку и воспел ее в своих стихах:

"Ни весельем своим, ни угрозами
Не помочь вам пустынной тоске
Только черное-черное с розовым:
Бедуинский шатер на песке.
И напрасно роняете слезы вы,-
В черной Африке видел я мост
Из громадных, дрожащих, розовых,
Никогда здесь не виданных звезд"

Началась Вторая мировая, и Туроверову пришлось проститься с полюбившимся континентом и идти сражаться с немцами - уже второй раз за свою жизнь.

"Африка - неведомые тропы, -
Никогда не возвращусь к тебе!
Снова стану пленником Европы
В общечеловеческой судьбе"

Будучи в Гражданскую последователем атамана Краснова, Туроверов, по счастью, избежал его печальной участи и не замарался службой у фашистов. Он был и остался противником красных, но не переставал видеть в них, прежде всего, своих соотечественников, а потом уж политических противников. Чего стоит хотя бы такое его стихотворение:

"Перегорит костер и перетлеет,
Земле нужна холодная зола.
Уже никто напомнить не посмеет
О страшных днях бессмысленного зла.
Нет, не мученьями, страданьями и кровью
Утратою горчайшей из утрат:
Мы расплатились братскою любовью
С тобой, мой незнакомый брат.
С тобой, мой враг, под кличкою "товарищ",
Встречались мы, наверное, не раз.
Меня Господь спасал среди пожарищ,
Да и тебя Господь не там ли спас?
Обоих нас блюла рука Господня,
Когда, почуяв смертную тоску,
Я, весь в крови, ронял свои поводья,
А ты, в крови, склонялся на луку.
Тогда с тобой мы что-то проглядели,
Смотри, чтоб нам опять не проглядеть:
Не для того ль мы оба уцелели,
Чтоб вместе за отчизну умереть?"

Отчизна, как гегелевский диалектический синтез, снимает борьбу красных и белых и противоположностей. Печально, конечно, что единство и утраченную братскую любовь можно вернуть только через смерть, пусть даже и за отчизну. Но поэт все-таки оставляет нам надежду - как раз в том самом стихотворении про мороз которой крепчал. Немного неожиданно найти подобную надежду в стихе с подобным моветонным началом... Но разве не менее неожиданным было для пастухов найти Спасителя в хлеву?

"Мороз крепчал. Стоял такой мороз,
Что бронепоезд наш застыл над яром,
Где ждал нас враг, и бедный паровоз
Стоял в дыму и задыхался паром.

Но и в селе, раскинутом в яру,
Никто не выходил из хат дымящих, -
Мороз пресек жестокую игру,
Как самодержец настоящий.

Был лед и в пулеметных кожухах;
Но вот в душе, как будто, потеплело:
Сочельник был. И снег лежал в степях.
И не было ни красных и ни белых"

Вот оно, русское рождество, которое стремился описать пастернаковский герой! И вот лучший из даров Деда Мороза, который своим ледяным дыханием пресек, пусть только на одну ночь, братоубийственную бойню. И вот спасение от смерти - через рождество спасителя, который смерть победит навсегда.

С наступающим вас Рождеством, мира вам в вашей душе и на вашей земле.

За что не любят Павлика Морозова?

Я буду говорить, ничего не утверждая
Цицерон

Убиийство детей считается одним из гнуснейших преступлений. Как же объяснить, что есть на свете люди, кто не только не сочувствует убитым детям, но еще и шлет проклятия их памяти? Кто дошел до того, что требовал посмертной реабилитации убийц?



На Павлика Морозова, зверски убитого вместе с младшим братом Федором, уже которой десяток лет щедро льют помои. Убийц, наоборот, пытаются обелить - даже юридически. В 1999 году небезызвестный "Мемориал" направил в генеральную прокуратуру ходатайство о пересмотре дел Сергея, Даниила, Ксении Морозовых и Арсения Кулуканова (дед, кузен, бабка и крестный Павла). И прокуратура не послала мемориальщиков лесом, а подробно рассмотрела ходатайство и еще раз подтвердила: именно эти люди убили двух пацанят, ни о какой реабилитации как осужденных по политическим мотивам речи быть не может. Результат, как говорится, предсказуем, но сама попытка говорит о многом.
Collapse )

Проституция: профессия, как и всякая другая?

В 2002 году в Германии было окончательно закреплено уравнивание занянтия проституцией со всеми другими видами профессиональной деятельности. Сделано это было, ясно дело, из благих побуждений - чтобы работницы секс-индустрии имели надежную социальную защиту, получали все необходимые медицинские и социальные страховки. Однако вскорости вскрылось одно щекотливое обстоятельство. Оказывается, уравнивая жриц любви в правах с нормальными женщинами, закон вольно или невольно низводит нормальных женщин на уровень проституток.
Collapse )

"Происхождение немецкого духа - из расстроенного кишечника"

Наткнулся на днях на пост http://infin56.livejournal.com/521406.html, обладающий редким в ЖЖ качеством - будучи кратиким, он хорошо будорожаит мозг и заставляет задумываться.

И в самом деле, почему среди русских так много охотников поругать самих себя и свою страну? И действительно ли эта тяга к самооплевыванию самокритике является нашей отличительной чертой? Если да, то поводов для оптимизма мало. Либо наше отчесетво и все наше русское племя настолько плохо, что их нельзя не ругать, даже будучи русским. Либо мы, русские, являемся моральными мазохистами с тягой к бесконечному самоуничижению.

Но только ли русские ругают свое отечество и своих соплеменников? Живя уже немало лет в Германии, могу засвидетельствовать, что выражения вроде "дерьмовая Германия" у немцев нет-нет да и вырыватся. Припоминаются смутно еще какие-то неблагоприятные отзывы Диккенса об англичанах и Марка Твена об американцах, но где именно - вспомнить не могу, а лопатить библиотеку нет ни времени, ни сил. Но вот что лежит буквально на поверхности - это характеристики, данные Германии и немцам немецким же философом Ницше.

Вот лишь некоторые:

"Куда бы ни простиралась Германия, она портит культуру"
"Я страдаю от того, что мне приходится писать по-немецки"
"Я всеми своими инстинктами объявляю Германии войну"
"Определение германцев: послушание и длинные ноги"
"По-немецки думать, по-немецки чувствовать, - я могу все, но это выше моих сил"

И уж совсем за гранью фола - "Происхождение немецкого духа - из расстроенного кишечника".

Так что, Ницше был германофоб? Отнюдь - иначе нацисты не попытались бы потом зачислить задним числом в свои предтечи. Он был моральный мазохист? Нет, цену себе он знал. Что же тогда значат все эти провокационные высказывания?

Да просто то, что иногда любой человек может ругнуть свою страну и свой народ - и это имеет место вовсе не только среди русских. Мы тут вовсе не уникальны (вообще чем больше видишь разных стран и народов, тем все больше убеждаешься, что все эти "национальные менталитеты" - не более чем каталог предрассудков и предубеждений). Люди любят страну, в которой родились - это нормально. Но иногда, в иде отдыха от беспрерывной любви, людям хочется свою страну прочехвостить. И это тоже нормально. Главное - не перестараться. Уподобляться лгущему критянину и ругать народ, к которому принадлежишь сам - это и глупо, и некрасиво, но, с другой стороны, это хорошее средство не впасть в национальное чванство - предбанник фашизма.

В книжной версии "Гардемаринов" русофоб Брильи удивляется тому, что русские как никакя нация любят ругать свою страну, но жутко обижаются, когда то же самое говорят о России иностранцы. Шевалье заблуждается - свою страну не прочь поругать все земные народы. А что до того, что монополию на поливание своей страны помоями русские желают оставить за собой - так что ж удивительного? Одно дело, когда родные братья говорят между собой: вот, дескать, что-то наш батя бухает по-черному, пора бы уже его положить в клинику и прокапать, и совсем другое, когда к ним подходит совсем им не симпатичный сосед и кричит: ну что, думаете вы своего алконавта в психушку класть, а то житья от него никому нет?! Прав ли сосед или нет - но на дружелюбный ответ ему рассчитывать не стоит.

Так что давайте будем свою страну любить, иногда в меру поругивать и, когда надо, защищать (хотя бы словесно)